Проблема измерения ощущений

Рецепторы

Рецептор – орган, специально приспособленный для рецепции
раздражений, легче, чем прочие органы или нервные волокна, поддается
раздражению; он отличается особенно низкими порогами раздражения, т.е. его
чувствительность, обратно пропорциональная порогу, особенно высока. В этом
первая особенность рецептора как специализированного аппарата: обладая особенно
большой чувствительностью, он специально приспособлен для рецепции раздражений. 

При этом рецепторы приспособлены для рецепции не любых
раздражителей. Каждый рецептор специализируется применительно к определенному
раздражителю. Так, образуются тангорецепторы, приспособленные к рецепции
прикосновения, густорецепторы – для рецепции вкусовых раздражении,
стиборецепторы – для обонятельных, приспособленные для рецепции звука и света
фоно- и фоторецепторы. 

Таким образом, специальная приспособленность к рецепции
раздражений, выражающаяся в особо высокой чувствительности, – во-первых, и
приспособленность к рецепции специальных раздражителей, т.е. специализация
рецепторов по виду раздражителей, – во-вторых, составляют основные черты,
характеризующие рецепторный аппарат. 

В парадоксальной форме специализация органов чувств, или
рецепторов, выражается в том, что и неадекватный раздражитель, воздействуя на
определенный рецептор, может вызвать специфические для него ощущения. Так,
сетчатка дает световые ощущения при воздействии на нее как светом, так и
электрическим током или давлением («искры из глаз сыплются» при
ударе). Но и механический раздражитель может дать ощущение давления, звука или
света в зависимости от того, воздействует ли он на осязание, слух или зрение.
Основываясь на этих фактах и опираясь на специализацию «органов
чувств», Й. Мюллер выдвинул свой принцип специфической энергии органов
чувств. Основу его составляет бесспорное положение, заключающееся в том, что
все специфицированные ощущения находятся в определенном соотношении с
гистологически специфицированными органами, их обусловливающими. Это правильное
положение, подтверждаемое обширными психофизиологическими данными, завоевало
принципу специфической энергии органов чувств универсальное признание у
физиологов. 

На этой основе Мюллер выдвигает другую идею, согласно
которой ощущение зависит не от природы раздражителя, а от органа или нерва, в
котором происходит процесс раздражения, и является выражением его специфической
энергии. Посредством зрения, например, по Мюллеру, познается несуществующий во
внешнем мире свет, поскольку глаз наш доставляет впечатление света и тогда,
когда на него действует электрический или механический раздражитель, т.е. в
отсутствие физического света. Ощущение света признается выражением
специфической энергии сетчатки: оно – лишь субъективное состояние сознания.
Включение физиологических процессов в соответствующем аппарате в число
объективных, опосредующих условий ощущения превращается, таким образом, в
средство отрыва ощущения от его внешней причины и признания субъективности
ощущения. Из связи субъекта с объектом ощущение превращается во включенную
между субъектом и объектом завесу. 

Стоит подойти к интерпретации того позитивного фактического
положения, которое лежит в основе субъективно-идеалистической надстройки,
возведенной над нею Мюллером, чтобы те же факты предстали в совсем ином
освещении. В процессе биологической эволюции сами органы чувств формировались в
реальных взаимоотношениях организма со средой, под воздействием внешнего мира.
Специализация органов чувств совершалась под воздействием внешних
раздражителей; воздействие внешнего мира формирует сами рецепторы. Рецепторы
являются как бы анатомически закрепленными в строении нервной системы
отпечатками эффектов процессов раздражения. Нужно, собственно, говорить не
столько о специфической энергии органов чувств, сколько об органах чувств
специфической энергии. «Специфическая энергия» органов чувств или
нервов, взятая в генетическом плане, выражает, таким образом, пластичность
нерва по отношению к специфичности внешнего раздражителя. Источники
специфичности нужно первично искать не внутри, а во вне. Она свидетельствует не
о субъективности ощущения, а об его объективности. Эта объективность, конечно,
не абсолютная. Ощущение и степень его адекватности действительности обусловлены
и состоянием рецептора, а также и воспринимающего организма в целом. Существуют
и иллюзии, и галлюцинации, существуют обманы чувств. Но именно поэтому мы и
можем говорить о некоторых показаниях чувств как иллюзиях, галлюцинациях и
обманах чувств, что они в этом отношении отличаются от других объективных,
адекватных действительности показаниях органов чувств. Критерием для различения
одних от других служит действие, практика, контролирующая объективность наших
ощущений как субъективного образа объективного мира. 

Элементы психофизики

Наличие зависимости ощущений от внешних раздражений заставляет
поставить вопрос о характере этой зависимости, т.е. об основных
закономерностях, которым она подчиняется. Это центральный вопрос так называемой
психофизики. Ее основы заложены исследованиями Э.Вебера и Г.Фехнера. Оформление
она получила в «Элементах психофизики» (1859) Фехнера, оказавших
значительное влияние на дальнейшие исследования. Основной вопрос психофизики –
это вопрос о порогах. Различают абсолютные и разностные пороги ощущения или
пороги ощущения и пороги различения. 

Исследования по психофизике установили прежде всего, что не
всякий раздражитель вызывает ощущение. Он может быть так слаб, что не вызовет
никакого ощущения. Мы не слышим множества вибраций окружающих нас тел, не видим
невооруженным глазом множества постоянно вокруг нас происходящих
микроскопических изменений. Нужна известная минимальная интенсивность
раздражителя для того, чтобы вызвать ощущение. Эта минимальная интенсивность
раздражения называется нижним абсолютным порогом. Нижний порог дает
количественное выражение для чувствительности: чувствительность рецептора
выражается величиной, обратно пропорциональной порогу: Е = I/J, где Е –
чувствительность и J – пороговая величина раздражителя. 

Наряду с нижним существует и верхний абсолютный порог, т.е.
максимальная интенсивность, возможная для ощущения данного качества. В
существовании порогов рельефно выступает диалектическое соотношение между
количеством и качеством. Эти пороги для различных видов ощущений различны. В
пределах одного и того же вида они могут быть различны у различных людей, у
одного и того же человека в разное время, при различных условиях. 

За вопросом о том, имеет ли вообще место ощущение
определенного вида (зрительное, слуховое и т.д.), неизбежно следует вопрос об
условиях различения различных раздражителей. Оказалось, что наряду с
абсолютными существуют разностные пороги различения. Э. Вебер установил, что
требуется определенное соотношение между интенсивностями двух раздражителей для
того, чтобы они дали различные ощущения.

- доцент
- кандидат юридических наук
- профессор кафедры

Оцените автора
Добавить комментарий